تمثيل صوت الذّات الأنثويّة في الخطاب السّرديّ العربيّ مقاربة سوسيوثقافيّة في رواية بيتنا الكبير للكاتبة المغربيّة ربيعة ريحان " أنموذجًا

Abstract

تغوص بنا هذه الورقة العلميّة في عمق الخطاب السّرديّ العربيّ قصد الكشف عن تلك الدّوافع الاجتماعيّة وكذا النّفسيّة التي تختزن في الذّات الأنثويّة، في محاولة لإثبات وجودها في مجتمع تكون فيه السّلطة الذّكوريّة هي المتحكمة في زمام الأمور، وبناءً على هذه المعطيات تم اختيار عينة خصبة ووضعها تحت مجهر التّجريب وهي رواية" بيتنا الكبير" للكاتبة المغربيّة ربيعة ريحان وفق قراءتين: الأولى سوسيولوجيّة تنطلقُ من جذور البنية السّرديّة للرّواية لِتُسَلِطَ الضّوء على بعض السّلوكات الموجودة في المجتمع والّتي تعتبرها الأنثى نوعًا من السّيطرة وفقدان الحريّة، أمّا القراءة الثّانية: فهي ثقافيّة تبحثُ فيما وراء الخطاب عن الأنساق الثّقافيّة الـمُعْلنة والمضمرة تحمل أبْعَادًا إيديولوجيّة خفيّة تُجسدُ ميكانيزمات الشّخصيّة الذّكوريّة في مقابل الشّخصيّة الأنثويّة، ومن ثَمَّ إزالة الخلل الواقع بين رؤى كلّ من الطّرفين، وعلى خلفية ما سبق يتبادر في ذهن القارئ جملة من التساؤلات: فيم تتمثّل الدّوافع الّتي تجعل المرأة تُحاول إثبات ذاتها؟ إلى أيّ مدى جسَدت لنا لرواية " بيتنا الكبير" الصّورة الواقعيّة الّتي تعيشها المرأة تحت حماية الرّجل؟ هل قدّمت الرّواية ذلك التّوافق في الرّؤى بين الذّكوريّة والأنثويّة أم أثبتت العكس؟ وما هي الأنساق المضمرة الّتي شكّلت بؤرة التّوتر بين شخصيات الرّواية؟