صورة الجزائر عند الأخر الفرنسي (الشريط المرسوم نموذجا) Salam toubib / Petit-fils d'Algérie

Abstract

اعتبرت الصورة نموذجا محاكيا لأيديولوجيات الأمم وسبيلا لتحقيق غايتها من السيادة العالمية، فاشتغلت المؤسسة الامبريالية على تقويض الخطاب الصوري وفق ما يتماشى مع رغباتها، رافعة من شأن أناها في مقابل الادناء من شأن الآخر، خاصة إذا كان طرفا من مستعمراتها، مسخرة في عمليتها المسخية جميع الوسائل الأدبية والفنية والإعلامية المغرضة. انكبت الدول الاستعمارية تصوغ التاريخ وتحرفه بواسطة خطاب صوري يدل على معنى اخباري أو موقف سياسي أو معطى درامي يجمع بين المحصلة الثقافية والفكرية والاجتماعية في بوتقة إعلامية تشكل صورة بعينها، فلم تعثر على وسيلة مؤثرة أبلغ وقعا على الرأي العام العالمي من الشريط المرسوم، ما حثها على استثمارها وفق ما يخدم رؤيتها الكولونيالية ويبرر حملاتها الاستيطانية، مبيضة صفحاتها المخضبة بدماء الأبرياء. استعانت فرنسا كغيرها من دول الاحتلال بالثقافة كذريعة للغزو الحضاري والفكري والثقافي لمستعمراتها، محكمة شباكها على القضية الجزائرية إبان فترة سيطرتها على جغرافيتها خلال ثلاثينات القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين، متخذة من مطيتها الإعلامية مؤثرا دعائيا مشوها المعالم الحقيقة للصورة الجزائرية الفرنسية. وهو ما حرضنا على نبش التاريخ والتفتيش في مخلفات الاستعمار الفرنسي. هدفت الدراسة إلى تفكيك العلاقات الثنائية مستعمَر/مستعمِر، عبد/سيد، الأنا والآخر لفضح الرسائل النمطية المندسة بين دفتي المصنفات الأدبية الفرنسية، وكيف عبرت عن واقع الثورة الجزائرية في خطابها الصوري والإعلامي بواسطة الفن التاسع. إذ شكلت الحرب التحريرية هاجسا لدى السلطات الاستعمارية التي آمنت بالجزائر كمقاطعة فرنسية، فكانت المقاومة الوطنية بمثابة روح قومية أحيت الذاكرة الجمعية ومن ورائها الخلفيات التاريخية والثقافية التي تشكلت في خضمها الهوية الشعبية بل والسيادية كذلك. ما دفعنا إلى التساؤل عن تجليات صورة الجزائر في الشريط المرسوم الفرنسي؟ متكئين على نموذج يحاكي موضوعنا وهو البوم Salam Toubib و Petit-fils d'Algérie