ديوان سَقطُ الزَّند لأبي العلاء المعريّ بين الرّؤيا والتّشكيل : مقاربة سيميائيّة

Abstract

تشتمل الفكرة الأساس لهذه الدّراسة بين الرّؤيا والتّشكيل في ديوان سقط الزّند وفق مقاربة سيميائيّة ، حيث كانت الانطلاقة من خلال ضبط مصطلح السيمياء في اللّغة وفي الاصطلاح كونه من المصطلحات الرائجة في ميدان الأدب ، فمن خلال الوقوف على ماهية المصطلح تبيّن أنّه مصطلح متشعب له علاقة باللسانيات كونها المنشأ الأوّل له ، كما أنّ النّظر إلى المنهج السّيميائي بمنظار التجديد في آليات دراسة الخطابات الأدبيّة نجد أنّ له أدواته الإجرائيّة كالأيقونة والعلامة والمربع السّيميائي وكذا التّحليل المحايث حيث حدّدت هذه الآليات مسار البحث ، وينبغي الإشارة إلى أنّ السّياق التّاريخي والمعرفي لديوان سقط كشف أنّه مدونة تراثيّة لغتها القاموسيّة صعبة إلاّ أنّها ثريّة ومتنوعة . إنّ طريقة تجسيد الصّورة الحسيّة والصّورة البصرية عند المعري تختلف عن طريقة تجسيدها عند باقي الشّعراء كون المعري شاعر أعمى وبالتالي أشار بعض الدّارسين إلاّ أنّ الصّورة البصرية تكون أقوى عند الشّعراء العميان الذين اتّخذوا من بصيرتهم الطريق الواضح كي يرسموا تلك الصّور في أذهانهم، والجدير بالذكر أنّ شعر المعري غني بالصّور الاستعارية التي ساهمت في تحقيق الجانب الجمالي على مستوى الخطاب، أضف إلى ذلك أنّ أبي العلاء المعري اهتّم بالجانب النحوي والتركيبي والإيقاعي فجاءت قصائده محكمة ومتناسقة من كلّ الجوانب، ومن الملاحظ أنّ المعجم الشّعري الذي أخذ مساحة كبيرة في الدّيوان معجم الطّبيعة ومعجم الحكم والأمثال، أمّا الإيقاع فيعتبر جزءًا لا يمكن أن ينفصل عن الأجزاء السّابقة، وهكذا نجد أنّ كلّ العناصر السّابقة ساهمت في تشكيل الجوهر مما أدى إلى تضاعف الدّلالة أثناء القراءة المتكرّرة وانفتاح الدّراسة ما يثير جدلاً وإشكالاً جديدًا